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　　愛因斯坦本人，像當年的伽利略一樣，像今天其他很多科學家一樣，為我們寫科普書，希望通過常識來論證他們的科學結論。科學家努力要讓常識理解科學。另一方面，普通人有很多努力想理解科學。主要是通過科普著作，很大一部分科學結論成為我們的常識，使我們有了一幅科學世界觀的大致圖景。保持與常識的聯系并不只是為了教育門外漢，科學家自己也可能從中受益，在這種努力中從新理解自己的技術性工作。科學家經常需要一個由日常事物構成的圖景。哥白尼、布魯諾、開普勒都曾想象一個與但丁描述的天界仿佛的宇宙圖景。波義耳想象空氣中任何一個微粒都是一個小彈簧，以此來解釋封閉容器中空氣受到較大壓力時表現出來的彈性。在萊默里的著作中，酸被描述為由尖頭粒子組成的，堿則由多孔粒子組成，酸鹼混合所發生的化學反應被理解為尖頭的粒子插入多孔的粒子。原子結構被設想為一個微型的太陽系。德布羅格利說：“要是不用空間和時間術語我們就無法思考，我們所能喚起的一切印象都是與時空相聯的。” 早期，這些常識圖景甚至被認作是真實的，數學是對這些圖景的一種更精確的描述，但越到后來，這些圖景就越被視作只具有啟發作用或科普作用，真實結構只能用數學來描述。德布羅格利上面那段話的另一半是：“量子物理學的發展使我們相信，我們的〔日常〕時空框架不適于真實地描述微觀層次上的實在。”

有實在性；通過它的自身異化，它就使自己成為普遍性的東。。。

來產生了這種統一。一句話，啟蒙直接宣稱它自己明明說是一種不屬于意識本身的異己物是意識的最固有的本性。——。。。。。。。

　　她帶著自己的小提琴——因為那時她已經是一位有成就的音樂家了——隨同伙伴一起來到了歐洲，在約瑟夫·迪斯科曼將軍領導下的第三區工作，她去的主要目的是為他人帶來歡樂，她相信她有這個能力和天賦。她每天打掃食堂，然后做滿滿的幾桶熱可可奶，然后又是刷盤子。而在這之前，她卻沒有洗過一只盤子。晚上她和士兵們一起娛樂。在這里隨處都可以看到瑪麗的身影，她用自己的小提琴為大家演奏美妙的樂曲，那些小伙子隨著她的曲子歡快地歌唱，他們是多么喜歡瑪麗。將軍也感激她能通過這種方式盡力為戰士們提供精神食糧。她在這里堅持了很長時間，青年會領導安排她去巴黎工作，她卻要在這里多呆一段時間，繼續與大家分享快樂。

的一小部分（而且還是表像的一小部分）時就能制造任何事物的原因。例如，我們說一

　　我說到這里就停止了，就不再多說了。這時候，誰都沒有說話；愛彌兒走到他的情人的身邊，提高嗓子，以我料想不到的一種堅定的語氣說道：“蘇菲，你是我的命運的主宰，這一點你是很清楚的。你可以使我傷心而死，但是你不可能使我忘掉仁愛的權利；我認為，這種權利比你的權利是更加神圣的；我決不能夠因為你就把這種權利完全拋棄了。”

2．我能行！

這種舞劇沒有舞臺，在露天廣場或廟宇的庭院內演出。不過演出時，需

　　I昂利柏格森（HenriBergson）是本世紀最重要的法國哲學家。他影響了威廉詹姆士和懷特海，而且對法國思想也有相當大的影響。索萊爾是一個工團主義的熱烈倡導者，寫過一本叫《關于暴力之我見》（ReelectiononViolence）的書，他利用柏格森哲學的非理性主義為沒有明確目標的革命勞工運動找根據。不過，到最后索萊爾離棄了工團主義，成為君主論者。柏格森哲學的主要影響是保守方面的，這種哲學和那個終于發展到維希政府的運動順利地取得了協調。但是柏格森的非理性主義廣泛引起了人們完全與政治無關的興趣，例如引起了蕭伯訥的興趣，他的《千歲人》（BacktoMethuseA lah）就是純粹柏格森主義。丟開政治不談，我們必須考察的是它的純哲學一面。我把柏格森的非理性主義講得比較詳細，因為它是對理性反抗的一個極好的實例，這種反抗始于盧梭，一直在世人的生活和思想里逐漸支配了越來越廣大的領域。

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